市川團十郎

十歳での襲名

五代目の孫にあたる。寛政十一年(1799)五月に六代目が急逝したため、翌十二年(1800)十一月、市村座の顔見世でにわかに七代目團十郎を襲名したと成田屋公式は記す。

『暫』という家の芸

寛政八年(1796)十一月、河原崎座の顔見世で、わずか六歳で初めての『暫』を演じた。

俳名「白猿」

成田屋公式は、白猿は祖父の五代目が初めて用いた俳名で、父祖のような名人上手には及ばず「毛が三本足りない」猿だと称したものだと伝える。七代目もこれを用いた。

歌舞伎十八番の制定

天保三年(1832)三月、市村座で『助六』を演じ、息子の海老蔵に八代目團十郎を襲名させて自らは海老蔵と改名した折に、『歌舞妓狂言組十八番』という摺物を出版して制定を公表したと成田屋公式は記す。

『勧進帳』の初演

天保十一年(1840)三月、初代團十郎の百九十年記念興行として初演。成田屋公式はこれを松羽目物の始まりとする。日本芸術文化振興会は、この初演を機に十八の演目があらためて「歌舞伎十八番」と呼ばれ、次第に定着したと説明する。

「色悪」という役どころ

四代目鶴屋南北の狂言のなかで強烈な個性を発揮し、『東海道四谷怪談』の民谷伊右衛門に代表される、色男でありながら本性は悪人という役どころを確立したとされる。

「團十郎型」の演出

日本芸術文化振興会は、南北の多くの作品で三代目尾上菊五郎と共演した七代目が、後に「團十郎型」と呼ばれる演じ方を多く残したと記す。

享楽的な江戸と、新しい文芸・芸能

江戸へさらに人口が集中し、幕府による統制も弱まった。新しい文芸や美術、工芸、音楽が次々と生まれ、手軽に楽しめる講談や落語なども盛んになったと日本芸術文化振興会は記す。

四代目鶴屋南北の活躍

社会の底辺で暮らす人々を赤裸々に描く「生世話物」を確立し、ケレンを多用した怪談物も創造した。複数の物語を混ぜ合わせる「綯い交ぜ」などの手法で、自由な作品を生み出した。

印刷技術の進歩と、出版と結んだ興行

多色刷りなど印刷技術の進歩とともに、さまざまな出版物と連携した興行が多くなったと日本芸術文化振興会は記す。役者絵や番付が芝居の外へ広がっていく時期にあたる。

天保の改革による処罰と江戸追放

奢侈を禁じる天保の改革により、天保十三年四月六日に南町奉行所へ召喚されて手鎖のうえ家主預かりとなり、六月二十二日には江戸十里四方追放の刑に処せられたと成田屋公式は記す。日本芸術文化振興会も、五代目市川海老蔵が贅沢や奢りを理由に処罰され江戸から追放されたと記している。

成田山新勝寺への寓居

追放を受けた七代目は成田屋七左衛門と改名し、六月二十五日に江戸を発って成田山新勝寺延命院に寓居したと成田屋公式は記す。家の屋号の由来となった寺が、そのまま身を寄せる場所となった。

上方での旅興行

その後は大坂に住み、京・大津・桑名などの芝居にも出た。その際は市川海老蔵のほか、市川白猿、幡谷重蔵、成田屋七左衛門などの名を使ったと成田屋公式は記す。

特赦と江戸への帰還

嘉永二年十二月二十六日の特赦により追放赦免の沙汰が出て、翌三年正月十六日に江戸へすぐ帰るようにという書状が届き、二月二十九日に江戸へ着いたと成田屋公式は記す。